תוכן

שמיעה היא השפעה, באוזן אפשר רק לשמוע ולא להוכח, ובכן יש כאן אמונה, ואמונה – השפעה היא. אבל בראיה יש קבלה, כי בראיה לא צריך אמונה, כי אפשר להוכח, ואין צורך באמונה.