שמיעה
וז"ס הדיבור מאצילות לבריאה שאצילות ראש, ובריאה גוף וז"ס ויאמר הנני, כי ע"י דחיית ז"ת שה"ס ז' הבלים חג"ת נ"ה ויסוד הכוללם ומלכות, שה"ס מקומות הפגישה, שכל אלו בסוד אכן נודע הדבר היו לצלצלי שמע, כלומר לקריאה ולדיבור משה משה עד שאמר הנני. והנך מוצא שהכאת שפה אל שפה סוף דראש בסוף דגוף המה דיבורים אמיתיים, כי שמע ואמר הנני