חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

שמו

שמו
ושמו מורה על בחינת הרצון לקבל הנמצא בהכרח שם, (עי' חלק א' פ"א או"פ אות ל' ד"ה אין לתמוה). "שמו" הוא בגי' "רצון", רומז על ה"רצון לקבל".