שם הקדוש, שם שלם
ואלו האותיות הוי"ה שאמרנו עולות למעלה ברקיע ההוא, שעולות לז"א, ומקבלים שם אות אחת שהוא עליון, דהיינו מז"א, המתחברת בשם זה של אלו האותיות הויה, כי אע"פ שאלו האותיות הן של שם הקדוש, דהיינו הויה, עכ"ז, זה הוא שם שנכלל למטה, דהיינו ברקיע של המלכות, משום שסוד שם הזה נכלל למעלה בז"א ונכלל למטה במלכות, וכשהשם נכלל למטה, במלכות, עולות אלו האותיות הויה לקבל אות אחת, מז"א, כי מאות הזו נזונות אלו האותיות הויה שלמטה במלכות, ואות ההיא היא אות ו', שיורדת למלכות, ומתחברות האותיות הויה באות הזו, דהיינו, והויה, שהו' תורה על ז"א, המחובר עם הויה שבמלכות, בסוד הוא ובית דינו. ואז כולן בעטרה אחת ונעשה שם שלם.