תוכן

מוצש"ק פ' בהר
בענין שינה בשבת תענוג, אמר בשם רבו ז"ל: אם שינה הוא תענוג אם כן חבל בשבת פארשלאפן דעם תענוג, [לישון את התענוג] ולא ישן כל השבת. והוסיף: מהי שינה? הסתלקות המוחין, ותענוג הוא לא עבודה, רק תכלית. ובכן הקשה [כשהוא] לעצמו: אם לא יש כאן מוחין, איזה תענוג יש כאן? ולא תירץ, רק אמר זהו סוד גדול של שבת. ופנה אלי ואמר לי: זיי זיך מקרב מעהרער, [תקרב את עצמך יותר] והוספתי: צום בורא עולם, [לבורא העולם?] אמר הוא: א ודאי. [בודאי] והוסיף: כל דבר שעושין מדעת – קדושה, ושלא מדעת – קליפה (היינו כל ההולך בדרך של תורה צריך בכל דבר קטן או גדול לדעת, שגורם בזה נחת רוח ליוצרו).
אמר בענין שכחה שירדה לעולם בגלל שבירת הלוחות, כי הקב"ה רצה לשכוח ענין העגל, ומשום זה ענין השכחה אצלינו, ולולא העגל לא נשברו הלוחות, ולא היתה אצלינו שכחה כלל.