תוכן

כשאיהו בקו ימין איהי בקו שמאל, אבל כשאיהו בקו האמצע זה הוא סוד זווג, ונקרא "בריח התיכון המבריח בתוך הקרשים מקצה אל הקצה". וכבר נצרף השקר שאין לו רגלים, וגדר הדחויה, אבל האמת יש לו רגלים, ונצרפו קרשים לבנין המשכן, ואז בריח התיכון מבריח בתוך הקרשים מקצה אל הקצה, וכבוד ה' מלא את המשכן. ומכל קרש וקרש נעשה חומה אחת, בסוד הבריח המחזק ומיחד אותם, ואז נעשה ונצרך קשר חזק בין ישראל לאביהם שבשמים, והוא קשר הברית.
וזה ענין: "וחוט המשולש לא במהרה ינתק", כי מתחילה נשתלשל חוט א' והוא חוט א"ס וא"ת, וכשמגיע לתחתונים אינם כדאי לסובלם בסוד זה, ואלו המה הארזים אשר שתלם יעקב אבינו במצרים, והגם שנחרב מצרים, מכל מקום בדבר ה' לקחן עמהם בצאתם ממצרים למדבר, והיו גבוהים וכבדים מאד ולא היו יכולים לסובלם, על כן נעשה מהם קרשים, והם קרשי המשכן בסוד חוט ב'. וליתן להם קיום והעמדה בא בהם בריח התיכון, וז"ס חוט ג' שנעשה קשר הברית וקטורא חדא לחי עלמא.
ובתחילה: "מפיך", בסוד קול ודיבור, דהיינו קול כרוזא ששורש מזמין לענף, ואחר זה: "ומפי זרעך", בסוד טיפת אור מן היסוד, שסודו – כלי ממשיך אור עמו, ובאים ביחד, אבל צריך חיזוק עדיין, וזה: "ומפי זרע זרעך", בסוד רחמי האב על הבן.