תוכן

עיקר המכוון של ענין הסוכות – הסכך הוא לא "בצלי", אלא בפירות שבאים כתוצאה מהצל הזה של הסכך, היינו כי "פריו מתוק לחכי", כי הצל איננו מטרה רק אמצעי. ומה שכל כך חביב ויקר לנו אפילו הצל, הוא מפני שאי אפשר להגיע לפירות – לתוצאות, אלא דוקא ע"י הצל הזה, ומשום זה הצל הזה מביא לנו שמחה ויקר לנו, אבל לא שהצל בעצמו במהותו מספיק לנו, לא ולא, הצל הוא צל בכל מגרעותיו, אלא מפני שאנחנו מתכוונים לתוצאות לפירות, אפילו הצל יקר לנו, וזה ענין עמוק מאד והבן.