תוכן

מנח"א תשי"ג
אחרי השיעור נכנסתי אליו, ודברנו בענין שאמר לי בעל פה השנה: איך וייס פעוונע [בודאי] אז היינטיק'ס יאר תשי"ג וועט איינער אדער צוויי פון מיינע תלמידים זוכה זיין צו השגה, והתחלתי [לומר] רבי, איר האט געזאגט כנ"ל, און מ'האלטן שוין ט"ו באב תשי"ג!? אמר לי: איך האב אייך געזאגט, וועט עס אזוי זיין. ופנה אלי: ווארפ שוין אוועק די נארישע קבלה, און נעם זיך שטארק צום ענין, ווייזט אויס אז השפעה איז זעער אגרויסע זאך, אז נאר גרויסע מענשטן זיינען בעלי השפעה. וגם הזכרתי לו ענין שאמר לי פעם: אז דער אויבערשטער איז צו אייך אזוי נאהנט און ער גיט אייך די גרעסטע אורות וואס מען קען נאר קריגין אין דעם דור, אמר לי: כן, דער אויבערשטער גיט אייך טאקע די גרעסטע אורות, אבער כלים מוזסטו האבן, ווער א משפיע, ווארף א וועק די נארישטקייטן, נעם זיך פעסט, זיי מתפלל פאר אנדערע זיי זאלען זוכה זיין צו השגה ווי עס דארף צו זיין, זיי מתפלל נישט נאר יוצא צו זיין, אזוי ווי פאר זיך, "המתפלל בעד חברו נענה תחלה", מיינט מען טאקע ווי פאר זיך. איך האב געזאגט אז היינטיקס יאר וועלין איינער אדער צוויי פון מיין תלמידים זוכה זיין צו השגה, איינער אדער צוויי, ופתאום פנה אלי: און דעם "איינעם" וואס איך געזאגט מיינט מען דיר, איך זאלט געוואלט דו זאלסט מתפלל זיין אז [אהרן] שמש זאל זוכה זיין צו השגה.[אני יודע בודאות, אשר בשנה זו תשי"ג, אחד או שנים מן התלמידים יזכו להשגה, והתחלתי לומר, רבי, אתם אמרתם כנ"ל, ואנו אוחזים בט"ו באב תשי"ג!. אמר לי: אני אמרתי לך, וכך אכן יהיה. ופנה אלי: תזרוק כבר את הקבלה המטופשת, וקח את עצמך בידים, נראה שהשפעה היא ענין גדול מאד, דרק אנשים גדולים הם בעלי השפעה.]
[וגם הזכרתי לו ענין שאמר לי פעם: השי"ת הוא מאד קרוב אליך, והוא נותן לך את האורות הגדולים שאפשר להשיג רק בדור זה, אמר לי: כן, השי"ת אכן נותן לך את האורות הגדולים ביותר, אבל אתה צריך שיהיו לך כלים, תהיה משפיע, תזרוק הלאה את הטפשויות, קח את עצמך לידים חזק, התפלל למען אחרים, שיזכו להשגה כפי שצריך להיות, תתפלל לא רק בכדי לצאת ידי חובה, התפלל כפי שאתה מתפלל עבורך, "המתפלל בעד חברו נענה תחלה", הכוונה באמת כפי שאתה מתפלל עבור עצמך. אמרתי שבשנה זו אחד או שנים מן התלמידים יזכה להשגה, אחד או שנים, ופתאום פנה אלי: והאחד שאמרתי הכוונה אליך, רציתי שתתפלל שאהרון שמש יזכה להשגה.]
וביני לביני אמר לי, כי מי שלומד כדי להשיג, נקרא גם כן קבלה. אמרתי לו שלפעמים מה שהוא מצוה לעשות בענין [הבקשה] אני כבר עושה זה מזמן, ואני מתפלל בעד כולם שיזכו להבין ולהשיג. אמר הוא: איך מיין אבער מתפלל זיין נישט יוצא צו זיין, נאר ווי פאר זיך ממש. [אני מתכוון לתפילה לא כדי לצאת ידי חובה, אלא כמו עבורך ממש.] לפי דעתי רצה בזה להדגיש ענין קניית כלים, כי בזה שמתפללים בתום לבב בשביל החברים, נענה תחלה, פירושו שנעשה לי כלי לענין זה – לאור הזה, היינו להיות משפיע. ומה שתפס מכל התלמידים רק את שמש, יש בזה קשר הדוק עם ענינו. ... דו דארפסט מתפלל זיין אז שמש אהרן בן עזרא זאל זוכה זיין צו השגה. [ אתה צריך להתפלל ששמש אהרן בן עזרא יזכה להשגה.]
[העיר לו רב"ס בענין השיעור, כאילו שפעם פירש אותו ענין בדרך אחרת] שהוא מקור לשמאל, וכאן פירש מקור לימין, אמר לי: הכל לפי המכוון והמקום, וצריך לדעת מה רוצה בעל המאמר.