תוכן
ז)
אני: מלכות בהיותה נגלית, היא רמוזה בשם אני, ובהיותה נסתרת היא רמוזה בשם הוא. ובמלכות דפאתי הראש, נקראת בשם הוא, משום שאין בחינת נוקבא גלויה שם. והוא מטעם כי השערות רישא הם מתוקנים בבחינת
ם' דצל"ם (עיין תשובה יו"ד). ולפיכך אין כח נוקבא וצמצום יכולים להיות מגולים שם. (א' שפ"ד
אות קפ"ג).
