תוכן
קיח)
למה עיקר ההבחן של ס' ם' הוא רק מן או"א אל ישסו"ת. כי א"א הוא עיקר הכללות כל האצילות, כנודע. וכיון שהחזה שלו הוא סיום ג' פרצופים הראשונים דבחינת שם מ"ב ודבחינת כלים דפנים שלו המכונים
ס', ומחזה ולמטה הוא בחינת האחורים שלו, ע"כ נחשבים או"א שלמעלה מחזה דא"א, לבחינת
ס' דכללות. וישסו"ת העומדים למטה מחזה דא"א, נחשבים לבחי'
ם' דכללות. ויש עוד טעם ב', שהוא מחמת שהם קומת ס"ג דאצילות, שהיא קומת בינה. ועיקר ההבחן של
ס' ו
ם' הוא בענין החסדים המכוסים שהם חב"ד חג"ת דבינה שהם בחינת ג"ר ונקראים
ס', ובחינת החסדים המגולים שהם תנהי"מ, נחשבים לחסרי ג"ר, שהם
ם' כנודע. והבחן זה אינו נוהג בשאר קומות, כי אם בבינה לבד. (תתע"ט
אות כ"ט, [
ל"ו - או"פ בהתחלה]).
