תוכן
צא)
מהו הפירוש אשר מלך הדר הוא מ"ה החדש, והוא יסוד, והוא ז"א. באמת כל פרצופי הזכרים דאצילות המה בחינת מ"ה החדש, ואפילו ג' הפרצופים הראשונים. אלא כיון שהמה לא באו באצילות לצורך עצמם, ע"כ שורה השם הזה רק על ז"א לבדו. וכיון שעיקר התיקון שנתחדש בז"א הוא רק בחינת היסוד, כנ"ל
בתשובה צ' ופ"ח, ע"כ רק היסוד מוגדר בשם מ"ה, המתקן את הב"ן, ועליו שורה עיקר החידוש דאצילות. (תר"ה
אות ח' ותר"ח
אות ט"ו.
ובע"ח ש"ט פ"ח. ולעיל
דף ת"י אות כ'). ועי' היטב לעיל בתשובות
פ"ח פ"ט ו
צ'.
[אות כ']
