תוכן
מה)
למה הגוף דנקודים מתחיל מדעת ולא מכתר, כבכל מקום. כי הראש הא' לקח ב' הספירות כתר וחכמה, הנקראים גו"ע. והראש הב' אין לו אלא בינה וזו"ן, דהיינו אח"פ דראש הא'. ונודע שראש הא' אינו מצטרף כלום להפרצוף נקודים, ורק הראש הב' הוא הנחשב לראש של הנקודים. גם נודע שכל הכמות שבראש עוברת ומתלבשת בהגוף. ונמצא כיון שאין יותר מג' כלים בינה וז"א ומלכות בהראש, ע"כ אין יותר בהגוף מג' כלים אלו, וחסרים כתר וחכמה. (
או"פ דף תט"ז ד"ה והענין [ובהמשך]).
