תוכן
קצז)
למה כשמטי בכגנ"י לא מטי בחו"ב וחסד תה"מ דס"ג דא"ק. כי אור החכמה שנשאר בראש, ולא חזר להתפשטות הזו דס"ג, הופך אחוריו אל הענפים שלו שבכלי דכתר, ומשום האחורים האלו דחכמה, אין זו"ן דכתר יכולים להשפיע בחי' ג"ר אל הפרצוף. וע"כ כשמטי האור בכתר, נמנע הארת ג"ר מכל הפרצוף ואינם מאירים אלא הכלים דבחינת ו"ק, שהם גבורה נצח יסוד. ולא מטי בחכמה בינה דחסד ות"ת והוד ומלכות, משום שפנים שלהם הם בחינת ג"ר. (
דף שמ"ב ד"ה ועתה נבאר את).
