תוכן
קנח)
מהי תכונת הכלי דהוד. הכלי הוא בחינת חסד החמישי של ה' החסדים בה' הבחינות, דהיינו בחי"ד שהיא מדת הדין, אלא שהיא מצד היותה כלולה בז"א. והאור שלה הוא שארית הנצח, אלא מצד התכללות הנצח בת"ת, שאז גם אור הנצח כלול מהארת ג"ר, מבחינת אור הדעת המאיר בת"ת. ולפיכך נבחן אור ההוד לבחינת הארת ג"ר דאור הדעת בלבד, ולא כלום מן הארת ג"ר דחכמה ובינה. כי כל הארתו נמשך מכח החיבור ג"ר וו"ק דאור הת"ת, דהיינו החיבור של הנצח עם הת"ת, אחר שנמשך הארת הג"ר אל הפרצוף. וכבר ידעת,שאור הת"ת הוא בחינת אור הדעת בלבד, ולא מחו"ב שמקומם בכלים דחסד וגבורה. (שם [
מ"ג ד"ה ועתה מצאנו,
מ"ב ד"ה ובעיקר]).
