תוכן
רלד)
למה נפש דעליון נחשב לתחתון לבחינת רוח. כי כל עליון הוא בהכרח מדרגה אחת גבוהה מהתחתון. והנה אם יש לו נפש לתחתון, ונתוספה לו הארה מנפש דעליון, נמצא שהארה זאת גבוהה ממנו במדרגה אחת, והמדרגה הגבוהה מהנפש, נקראת רוח, וכו' עד"ז. (
פ"י אות ו' ובאו"פ אות ד').
