תוכן
ריב)
למה נעשתה מלכות דמלכות דאצילות, לעתיק בעולם הבריאה. קרקע אצילות הוא בחינת פה דראש של העליון בערך הבריאה (כמ"ש
בע"ח שמ"ז סוף פרק ב'). ויש גם שם בחינת עליית הטבור לפה, שנתעבה בפה ההוא וחזר וירד למקומו, ונעשה מלכות של ראש הבריאה, דהיינו שנעשה עליו זווג דהכאה, והתלבשות ע"ס דאו"ח לע"ס דאו"י, כנ"ל אות
קמ"א [
קל"א/א]. ולפיכך גם כאן נמצאות ב' המצאויות כנ"ל
באות ר"י, שהן ניצוץ בורא וניצוץ נברא. אשר ניצוץ בורא, שהיא העביות שממטה למעלה מפה דעליון, (כנ"ל
באות ר"י ד"ה ותדע עש"ה), היא נבחן למלכות דמלכות דאצילות, שירדה ונעשתה עתיק לבריאה, 'לבחינת שורש בכח'. וניצוץ נברא, שהיא הרשימות כנ"ל, נבחנות שנעשה אריך אנפין דבריאה, שהיא בחינות 'שורש הד' בחינות בפועל' ממש. [
פ"ז אות א' דה"ר בסוף,
פ"ח אות י"א עם או"פ]
