תוכן
קמד)
למה מחויב כל פרצוף בג' מדרגות ראש תוך סוף. משום שתחילת הכל צריכים לזווג דהכאה המגלה את האו"ח שממטה למעלה, לבחינת ע"ס של ראש ושרשי כלים. ואח"כ, כדי לגלות
כלים גמורים, צריך האור חוזר להתפשט ממסך ולמטה, כנ"ל אות
קמ"ב. ואח"כ, צריכים לע"ס המסיימות לפרצוף, שהן ע"ס דסוף. הרי שאין שום מדרגה נשלמת, זולת בג' הבחינות ראש תוך סוף. (
הסת"פ פ"ה אות ד').
