תוכן
קיז)
ד' המדרגות שבעביות דאור ישר, אם מוגבלות כמלמעלה למטה ולמה. גם בד' בחינות דאו"י, נבחן שהמלכות דעליונה נעשית לכתר לתחתונה. כי מלכות דבחי"א, נעשה לשורש וכתר דבחי"ב. ומלכות דבחי"ב, נעשה לכתר לבחי"ג. באופן, שבינה דאו"י מוגבלת בעביות דבחי"ב שממעל לה במלכות דחכמה. וכן עביות דז"א, הוא ממעל לו במלכות דבינה. וע"כ נחשבות כל אחת מד' הבחינות האלו, אשר העביות מגיעה להם ממעלה למטה. (ועי'
בח"ב בהסת"פ אות כ"ז וע"ש בכל ההמשך).
