תוכן
נז)
כסא (
ח"ג פ"ד אות ד'):
עולם הבריאה, מכונה עולם 'הכסא'מלשון 'כיסוי' והעלם, כי אור החכמה נעלם שם (
כמ"ש כאן פ"ג אות ב'). גם רומז, שהאורות דג"ר המושפעים שמה מעולם אצילות, המה רק בבחינת בינה, ומאירים שם רק בבחינת ישיבה, בדומה לאדם היושב על 'הכסא', אשר הקומה שלו מתמעטת. והארת החכמה מכונה בשם עמידה, כי בעמידה נמצא שיעור הקומה על שלמותו.
