תוכן

רפו) למה בבחינה א' דע"ש, היו ד"ר דיצירה במקום נוקבא דאצילות.
כל הנברר בז"א, הוא בחינת נוקבא. אלא כיון שיש ב' בחינות בזו"ן, אב"א ופב"פ, והעולמות עוד היו אב"א, ע"כ גם הבריאה שכבר היתה בבחינת ז"א, יכלה לברר רק בחינת נוקבא דאב"א, העומדת מחזה ולמטה דז"א. וע"כ לא עלו באצילות רק הד"ר דיצירה, ושש התחתונות נשארו בבריאה. (שם).