תוכן

רכו) מה הן ב' הבחינות שבת"ת, שהוא הה"ח שבדעת.
א', הוא ת"ת בהיותו בפני עצמו מחוץ לנרתק של עטרת יסוד, שזהו רק במוחין במקום יציאתם בג"ר דא"א. ב', הוא בהיותו מאיר במדת עטרת יסוד, שאז הוא מאיר בבחינת טפה, וגם הת"ת נקרא בשם עטרה, דהיינו עטרא דחסד, כנודע. עי' לעיל בתשובה הסמוכה. (אות פ"א).