תוכן

רטו) למה רק חלק תשיעית דת"ת נעשה לכל הגוף דאו"א.
בעת עלית חג"ת דא"א לג"ר שלו, הנה רק הב"ש עלאין דכל אחת מחג"ת עלו לג"ר דא"א ונעשו לבחינת ראשייהו דאו"א. אמנם השלישים תתאין דכל אחת מהחג"ת לא עלו שם, ונשארו בבחינת גוף לאו"א, כנודע. והנה כל חלקם דאו"א בת"ת דא"א הוא שליש עליון בלבד. ונמצא עתה בעת עליה, שאותו השליש עליון נחלק על ג"ש, שב"ש עליונים של השליש הזה עלו לג"ר דא"א, ושליש תחתון של השליש הזה, נשאר לבחינת גוף לאו"א. הרי שלא נשאר בבחינת גוף לאו"א כי אם חלק תשיעית מן הת"ת דא"א. כי גם בהיותם בחג"ת, לא היה להם, אלא שליש דת"ת, ואחר שב"ש ממנו עלו לראש, לא נשאר כי אם שליש דשליש, שהוא תשיעית. (אות ק"ז).