תוכן

קפח) למה עיקר גילוי הארת המוחין הוא רק על ידי הדעת.
כי שם בחינת המסך והעביות אשר אור העליון מזדווג בו ומעלה או"ח, כנ"ל בתשובה קפ"ג עש"ה. וע"כ הוא המגדיל והוא המודד את מדת המוחין. (אות קנ"ב).