תוכן
קעא)
איך אומר פעם שהתלבשות המוחין בד"ר דתבונה נקראו ם' דצלם, ופעם אומר שההתלבשות בו"ס ראשונות דתבונה נקרא ם' דצלם. עיקר הפירוש של ה
ם' דצלם, הוא הבטן דכללות, שהוא ג"ר וראש של תבונה א', מצד החיצוניות שבה. אכן בעת לידת ז"א, ירדו ג"ר אלו לבחינת חג"ת, דהיינו לבחינת רובצת כנודע. ואח"כ לעת גדלות ז"א, עתידים חג"ת אלו לחזור ולהעשות ג"ר. וע"כ נבחנים חג"ת אלו שהם כוללים חג"ת חב"ד, וע"כ אומר הרב ש
ם' דצלם כוללת ו"ס ראשונות דתבונה. אמנם לעת עתה בקטנות הם רק חג"ת לבד כמבואר. וכן מאותו הטעם, אפשר לומר ש
ם' דצלם היא ד"ר דתבונה, כי לעת גדלות נעשו חג"ת אלו לבחינת ג"ר.
ואח"כ יש ירידה ב', שיורדים לבחי'
ל' דצלם, דהיינו שיורדים מבחינת חג"ת דתבונה, אל נה"י דתבונה. וגם נה"י אלו אפשר לקוראם חג"ת על שם העתיד, כי בגדלות עתידים להיות חג"ת כמו שהיו מטרם לידת ז"א. (
אות ק"ח [ובד"ה וזה אמרו "ם' דצלם], ו
אות קי"ד, ו
אות ק"ט, ו
אות קכ"ט).
