תוכן
קט)
למה לוקח ז"א בג' ימי קליטה מא"א, רק ש"ת דת"ת ונצח ויסוד בלבד. נודע שה' הבחינות כח"ב זו"ן, מבחינת אור החסדים נקראות חג"ת נ"ה, אשר כח"ב ירדו לבחינת חג"ת, וז"א הוא נצח, והנוקבא היא הוד, ונמצא שז"א בעיקרו הוא בחינת נצח. ולפיכך בעיבור, הוא נוטל מא"א מנצח, והנוקבא מהוד. גם נוטל מת"ת ויסוד דא"א, שהם בחינת קו אמצעי, שמהם נמשך כל תיקוני דז"א. (
אות מ"ג).
