תוכן
עז)
איך סדר תיקונם של אנ"כ בירחי העיבור. אע"פ שהם ג' בחינות מיוחדות, מ"מ תיקונם בא בב"א, כדברי הרב לעיל תתקנ"ג
אות קנ"ח, "אשר כפי הנברר מן הנפש, נתברר גם מן הכלים", ע"ש. הרי שתיקונם דאנ"כ באים ביחד. באופן שבחדש א' נתברר קצתם דאנ"כ, ובחדש ב' נתקנו יותר, וכו' עד גמר ימי חדשי העיבור. (אות
ב' ו
ג').
