תוכן

קמה) למה נשתיירו רק הכלים דכתרים שבנשמת אדה"ר.
נודע, שיש ערך הפוך בין הכלים לבין האורות. כי בהכלים הסדר הוא שהעליונים באים אל הפרצוף מתחלה. והיפוכו בהאורות, שבהם התהתונים באים מתחלה. וע"כ כשלא נשאר בו אלא הכלים דכתרים, בהכרח שאין מתלבש שם אלא אור הנפש. (תר"פ אות פ"ט).