תוכן
נה)
למה כל העלאת מ"ן הוא רק אל הבינה. כי כל ענין העלאת מ"ן הוא התעוררות הקשר שיש לבינה דאו"י עם זו"ן דאו"י להשפיע להם הארת חכמה, כמ"ש (בחלק ז'
תשובה ל"ה). ומכאן יוצא הכלל שאין עולה למ"ן אלא מבחינות זו"ן שבכל ספירה, ומקום העליה הוא הבינה שבכל ספירה. (
או"פ דף תר"ד ד"ה וצריכים).
