תוכן
נד)
למה עלו המ"ן אל טעמים דס"ג. הנה באמת נבחנות רק הנקודות דס"ג לבחינת עליון לנקודים, ולא הטעמים דס"ג, כמבואר בהסת"פ חלק ו'. אמנם ע"י העלית מ"ן נמצאות הנקודות דס"ג מתחברות עם הטעמים דס"ג לאחד, ונקודות אינן עולות בשם. (
או"פ תר"א ד"ה המוחין). [
1א,
1ב,
1ג;
2 - או"פ]
