תוכן
קו)
למה נבחנת המלכות לכתר דאו"ח. כי או"ח, אינו יותר, אלא אור שהיה ראוי לבחי"ד שהיא מלכות. כי מטעם שמלכות לא קבלה לתוכה את אור זה, נעשה אור זה לבחינת מלבוש וקבלה לכל הט"ס שממעל לה. הרי, שמלכות הוא מקור לכל ע"ס דאו"ח, ונחשבת ע"כ 'לכתר דאו"ח'. (
הסת"פ אות ק"ב ד"ה ומתוך).
