תוכן

בשבת קדש פ' בראשית תש"ז
לחש לי: מאי קידוש?- קידושין. מאי סעודה?- חתונה. מאי שבת בראשית? – שבת שקדמה לבריאה, ששם כל הנשמות של הצדיקים שהם כולם רק להשפיע, רק להשפיע, ואין בהם מן הקבלה ולא כלום. ומכיון שהקב"ה ברא את העולם להנות לנבראים היה צורך בשבת שלאחר הבריאה- "שכינה בתחתונים צורך גבוה", שפירושו- כלים לקבלה (שאז האור דבקות בחי' שבת דהאידנא דשתא אלפי שני), כשהכלים הם לקבלה- האור דבקות, ובזמן שהאור הוא חכמה- הכלי הוא להשפעה. וזה מה שאמרו ז"ל: אסור לקדש את האשה עד שיראנה, מה יעשה? לידבר עמו "עם הארץ" שיש לו טביעת עין. וזהו ענין של נקדישך ונעריצך בקדושה, זה לצדיק וזה לעם הארץ.