תוכן

ג) רכב אלהים רבותים אלפי שנאן. יש להקשות, למה אמר רבותים שהם עשרים אלפים, ואח"כ אלפי שאינן, היל"ל רכב אלהים שמנה עשר אלפים. אמנם הכוונה היא, כי ברבבות רמוז י"ס, שהם בסוד רבבות, והם עשרה, שאין להוסיף ולא לגרוע. ומ"ש אלפי שאינן, הוא להודיעך כי כתר חכמה אעפ"י שהם ממנין הי"ס, עכ"ז להיותם נעלמים ביותר אין רשות לאדם לדבר בהם. וזהו רבבות, שהם עשרה בכלל, ואח"כ אלפי שאינן, שהם כתר חכמה, שאינן, שאין לך רשות לדבר בהם, אעפ"י שהם ממנין העשרה.