רוח בהתחלפות החו"ג
הרוח שהוא י"ס אינם כסדר הכלים, כי החסד של הרוח הוא בכלי הגבורה והגבורה של הרוח הוא בכלי החסד, וז"ס התכללות..
וסוד ההתכללות ההיא וסוד התחלפות החו"ג בי"ס דרוח...
התחלפות החו"ג: וכדי לישב זה אפשר לפרש באופן אחר, כי אור הגבורה.. והוא בא מתחילה והתישב בכלי דחסד שה"ס כלי דנפש הנצחי... ואח"כ הגיע אור החסד דהיינו היורד מעילא לתתא, כי מתחילה עדיין היה בסוד או"ח העולה מתתא לעילא... ובסוד או"מ, וע"כ היתה אז אור הגבורה, אכן אח"כ כשנתפשט האור בסוד או"ח היורד ממעלה למטה אז עצם האור מקיף המאיר עתה בסוד או"פ... והוא נשאר בהכרח ומתלבש בכלי דחסד, דהיינו הכלי הנגלה מתחילה... אבל אור הגבורה דהיינו... ירדה עתה למטה מכלי דחסד, דהיינו לבחי' תוך מקוה ונתלבש בכלי דגבורה שנתלקט שם