קריעת ים סוף
לקריעת ים סוף היה צריך לצד הא', ששם רחמים ודין, מכח היחוד דימין ושמאל, שהיה צריך להמשיך רחמים על ישראל, שיקבלו המוחין דרחמים, מיחוד האורות דחכמה וחסדים, והיה צריך דין, להטביע את המצרים. שזה נעשה מתוך בחינת הדין שבצד הזה, שהוא מיעוט הג"ר. כמו שמפרש לפנינו ... כי בים פעל הצד של רחמים ודין, ... ונעשו בו ב' נסים, א' מרחמים, וא' מדין. בזע ימא לישראל בי"ב שבילין, שז"ס הרחמים, דהיינו האורות היוצאים מיחוד החכמה והחסדים זה בזה, שיחוד הזה מתבאר בי"ב שבילים, דהיינו ג' קוין ומלכות המקבלת אותם, שהם ד', ובכל אחד מהם יש כללות של ג' קוין, וג"פ ד', הם י"ב, ומי"ב אלו שביחוד ימין ושמאל, נעשו בים י"ב שבילים שעברו ישראל בהם. ואתיב בדינא על מצראי, ואטבע לון בתהומא, כי הדין הזה, נמשך ממיעוט הג"ר דשמאל, ששם היתה כל אחיזת המצרים וחיותם, וכיון שמחמת היחוד הזה, נסתלקו ג"ר דשמאל, ע"כ נטבעו המצרים, שחיותם מג"ר האלו, ולא נשאר בהם עד אחד.