כל המאריך באחד
כל המאריך באחד, מאריכים לו ימיו ושנותיו. מהו הטעם. משום שהוא המקום, שכל הימים והשנים של העולם תלוים בו, דהיינו שתלוים בסוד המדרגות הרמוזות באחד, שהן עשר ... דהיינו כתר חכמה בינה, וחג"ת נה"י דז"א, והמלכות המקבלת מהם. וכולן אחד. והעירו בו החברים, ואמרו, שבד' דאחד צריכים להאריך. ויפה הוא. משום שאותו מקום שהוא המלכות, הוא של הדלת, דהיינו דלות ועוני, ואין לה אור משלה, וצריך האדם להאריך בה, ולהמשיך לה ברכות מאלו ששה קצוות, ששה בנים עליונים, שהם חג"ת נה"י דז"א, ע"י הצדיק, שהוא יסוד דז"א.