זה קרבן
ולמה כתוב זה קרבן, שסובב על ז״א, והרי את המלכות אנו צריכים לקרב לז״א, ולא להיפך. ומשיב, אינו כן, כי בשעה שהכהן מקריב הקרבן מלמטה, הרי הכהן מלמעלה, שהוא ספירת החסד, מתחיל להביא החבור לכנסת ישראל, שהיא המלכות, עד שמגיע אל זה ההוא שהוא ז״א, לחבר אותו בזאת, שהיא המלכות, ולקרב אותם יחד. כלומר, כמו שהכהן למטה מקרב המלכות לז״א, כן כהן שלמעלה מקרב ז״א למלכות.