תוכן

שלח לך. רבי יהושע אומר, למה היו דומין. למלך, שזימן לבנו אשה נאה ובת טובים ועשירה וכו', ראה אותה וכו', רק לבנך אני נותנת וכו' (מדרש רבה שלח ט"ז, ז').
כשהאדם נכנס לעבודה, ה' מבטיח להאדם, שיתן לו אשה נאה וכו', שפירושו בחינת נשמה, הנקראת אשה. והאדם אומר, איני רוצה לראותה, שפירושה, היות שהכלי של הנשמה נקראת אמונה למעלה מהדעת, והאדם רוצה שתהיה בתוך הדעת, היינו שאין האדם רוצה להאמין, שכדאי לקחת אותה, כלומר אין האדם יכול להאמין, שמטרת הבריאה, שהיא להטיב לנבראיו, היא נמצאת בתורה ומצוות, ובכדי לקבל אותה צריכים לשלם, היינו לתת לה משהו, שעל ידי קבלת הכסף דקדושין, היא מסכימה להיות לו לאשה ולשמש אותו. ואם הוא לא נותן לה איזה דבר, שבגלל דבר ההוא היא מסכימה לקחת אותו, אינה מקודשת לו.
ויש לשאול זה על דרך הפשט, איך אפשר לו שבגלל זה, שהוא נותן לאשה פרוטה, היא מסכימה להיות לו לאשה, ובלי פרוטה אינה מסכימה?, וכי בשביל פרוטה כדאי לקחת אותו בתור בעל, כלומר מה הפרוטה מועילה בענין שידוך, שזה יהיה קובע?
בכדי לקנות אשה, האדם צריך לשלם עם חייו, כשרז"ל, אין התורה מתקיימת, אלא במי שממית עצמו עלי'.