תוכן
קנו)
למה יסוד ובינה נקראים שניהם מגדל הפורח באויר. כמו שיסוד יצא מבחינת ראש דז"א, דהיינו שאינו יכול לעלות לחג"ת, משום המסך העומד ממעל לו בסיום הת"ת. כן הבינה יצאה מראש דא"א, מחמת המסך שממעל לה במלכות דראש דא"א. ומ"מ אין הבינה נחשבת לו"ק גמור כמו הגוף, אלא שנחשבת לבחינת גרון וראש אל או"א כנודע. ולפיכך גם היא נקראת מגדל הפורח באויר, כמו יסוד דא"א. כי גם היא אינה לא למעלה בבחינת הראש דא"א, ולא למטה בבחינת גוף דא"א, כמו היסוד כנ"ל
בתשובה קנ"ה, אלא היא כפורח באויר. (
אות ע"ה). עי' בסוף או"פ בסוף ד"ה
וזה שממשיך]
