תוכן
קנה)
למה נקרא יסוד מגדל הפורח באויר. יסוד דא"א בעת העיבור, לא היה יכול לעלות ולהעשות חג"ת יחד עם ב"ש העליונים דנו"ה דא"א, משום המסך דסיום הנמצא למעלה ממנו בסוף הת"ת כנודע. וע"כ נבחן שאינו לא למעלה בבחינת ראש, וגם לא למטה בבחינת ו"ק. כי מצד המ"ה אין המסך דסיום עומד בת"ת, אלא ביסוד עצמו. וע"כ בגדלות ז"א, הוא עולה ג"כ לחג"ת, בשוה עם ב"ש עליונים דנו"ה. אלא בעת העיבור, שבחינת הב"ן שורה עליו, אין היסוד יכול לעלות כנ"ל. אמנם עכ"פ אינו נחשב לו"ק גמור, וע"כ הוא מכונה בשם מגדל הפורח באויר, כלומר שאינו לא מבחינת מעלה, ולא מבחינת מטה, אלא כפורח. (
אות ע"ג). [1 - ד" ה
וזה אמרו "ונמצא;
2,
3]
