תוכן
קכח)
מהיכן נעשה הגרון דז"א בעיבור. הגרון דז"א נעשה מבחינת החלל הנשאר בין נו"ה שעלו ונעשו לחג"ת דאו"א, ששם בתוך החלל הזה יש הרשימו של יסוד דא"א, אף על פי שלא עלה עמהם, ומרשימו זו נמשך הגרון דז"א. והטעם הוא, שכל הבחינות דעבור א' מיוחסות רק לא"א. וע"כ כמו הגרון דא"א הוא בחינת בינה שיצאה מראש, כן הגרון דז"א הוא מבחינת יסוד דא"א שיצא מראש דז"א, שהוא בחינת ש"ת דת"ת. ונודע שהיסוד הזה, הוא בינה דז"א. (
אות ס"ב). [מד"ה
ובמתבאר נבין מ"ש (באות ס"ב)]
