קטרוג
... ... מטרם ביאת קו האמצעי, שה"ס הרקיע, היו הימין והשמאל לחים, שפירושו שהיו במחלוקת שכל אחד נכנס בתחום של חבירו, והיה רוצה לבטל את חבירו. וכשבא קו האמצעי, בכח המסך דחירק שבו, מיעט את השמאל, ועשה שלום ביניהם, שהימין יאיר ממעלה למטה, והשמאל רק ממטה למעלה ... ובכח המסך של קו האמצעי שנקרא רקיע, הקריש את הגבולים הללו חוק ולא יעבור. וז"ס ... שהקרישה נעשה בכח הרקיע, אמנם לא נגמר הקרישה למעלה בבינה, אלא אחר שירד קו האמצעי למקומו, שהוא ז"א, כמ"ש לפנינו. ומזה תבין שאותה הלחות שנשארה בגוף ולא נקרשה, הוא פסולת, כי זה יורה שהחלקים ההם לא קבלו הכרעת קו האמצעי והימין ושמאל שבהם הם במחלוקת כמקודם ביאת קו האמצעי, ולפיכך נעשה ממנה זכר ונקבה דקליפות. וז"ש, ההוא לחותא דאתנגיד ואשתאר הוה פסולת וכו'. אמנם זה לא נעשה במקום עולם האצילות, אלא למטה בבי"ע, וז"ש, לבתר כד נחתו וכו', דיינו כשירדו משם לבי"ע, ואתהתכו לתתא בסטר שמאלא, דיינו שנתדבקו בשמאל ורצו לבטל את הימין, אז, נפקו לקטרגא כל עלמא, כי רצו לבטל את החסדים שמהם נבנה העולם.