ג' קוין בזו"ן
כי אחר סוד הנסירה ..., נתקן ז"א, כולו חסדים, דהיינו בחינת קו ימין. והמלכות, כולה גבורות, דהיינו בחינת קו שמאל. ולפיכך כמו שב' הקוין ימין ושמאל דבינה הם במחלוקת ... עד שעולה ז"א בבחינת קו האמצעי ועושה שלום ביניהם ומייחדם זה בזה. כך, ז"א ומלכות, שהם ג"כ בחינת ב' קוין ימין ושמאל, צריכים לקו אמצעי שיעשה שלום ביניהם וייחד אותם זה בזה. והיינו ע"י המ"ן שמעלים הצדיקים, ע"י תפלתם, שלהיותם מבחינת עוה"ז הם נושאים סוד המסך דחירק, של קו האמצעי, הגורם לקו שמאל להתיחד עם הימין, וכן לנוקבא להתיחד עם ז"א.