תוכן

לט) גם יכוין להמשיך אליה גם את בחי' הכתר שלה, ע"י היין, באופן זה: כי הנה הכתר הוא, ע"י הכאת יו"ד ה"י, יו"ד ה"א, יו"ד ה"ה, ובהיותם בסוד ריבועים, עולים בגימ' כתר. בזה האופן: יו"ד פעמים ה"י, בגימ' ש'. יו"ד פעמים ה"א, בגימ' ק"ך. יו"ד פעמים ה"ה, בגימ' ר'. ס"ה כתר. והנה המילוי לבדו של שם י"ה, בג' מיני מילויים אלו, הוא עולה כ"ו, בזה האופן: ו"ד שבמילוי יו"ד, בגימ' עשרה, וי' וא' וה', שהם ג' מילוים ה', הם בגימ' י"ו, ס"ה הויה. וז"ס, כי ביה ה' צור עולמים, ר"ל: ששם הויה, נרמז בג' מילוים של י"ה כנזכר.