תוכן

יט) וטעם מה שמקדימין לומר, ב' תיבות יום הששי, קודם ויכולו, כבר נודע לכאורה, כי נרמזו ד' אותיות הוי"ה, בר"ת יום הששי ויכולו השמים. אבל עיקר הטעם הוא, לכוין אל הנ"ל, כי הנה נתבאר, שהמוחין הם ג' שמות י"ה, שנים במילוי יודין, וא' פשוט, וכמו שנרמזו בהכנת המעשה כנ"ל. ג"כ צריך לכוין בהם בבחי' הדיבור שהוא הקידוש, בויכולו שהוא בחינת אור המקיף. והנה ר"ת יום הששי, הוא שם י"ה הפשוט, שהוא כנגד מוח הדעת. וכנגד ב' שמות י"ה דמילוי יודין, שכל א' הוא בגימ' ל"ה, הם ויכולו, שהם ל"ה תיבות. והקידוש, שהוא ל"ה תיבות אחרות. והם סוד ב' מוחין חו"ב.