תוכן

יב) האמנם ודאי הוא, כי כבר יש בה בנוקבא בחי' מוחין, שנעשו לה מבחי' נה"י דז"א כנודע. אבל התוספות שניתוסף לה עתה הוא, כי גם מן המוחין דז"א, נמשך הארה במוחין דילה. ותכוין, כי עם היות שמקבלת הארה מכל הג' מוחין דז"א, עכ"ז תכלית הארה העיקרית הניתוסף בה עתה, היא בחינת שורש ה"ג מנצפך, אשר בדעת דז"א. כי גבורות אלו, הם עיקר לצורך הנקבה כנודע. ולכן צריך שתכוין, כי כוס הוא בגימ' אלקים, לרמוז כי היא מקבלת עתה שורש ה"ג מנצפ"ך, שהם סוד ה' אותיות עצמם דשם אלקים. אבל גם תכוין, אל כל השלשה מוחין, שהם ג"פ י"ה, שעולים בגימ' אלקים כנזכר.