סבת צמצום א'
וכשבא האור לכלל נאצל בהכרח שנכלל מהרצון לקבל.. שהבדל העקרי המוחלט מכל הצדדים אשר השיג הנאצל לצאת בשם בפ"ע הוא שינוי הצורה המובנת בהרצון לקבל הכלול באור ההוא הבא לעולם א"ס ב"ה.