תוכן

טו) וז"ש כאריה, כי א"ל אל"ף למ"ד, עולה בגימטריא ארי"ה, והוא ביצירה. וכלביא, אמר על מה שנפל בעשיה, כי שם בחינת מ"ב שהוא גבורה, בחשבון לבי"א ע"ה, על שם מ"ב. וכל זה לא נתקן אז ע"י יהודה, אלא מי יקימנו, וזו היא נעמי, שהיא מבחינת הנעם דאימא, אהי"ה דיודי"ן, עם הזווג שעשתה ברות עם בועז, נתקנו כל העולמות אז. כי בועז היה בחינת יהודה ממש, שהיא המלכות הנקרא (תהלים כ"ט י"א) עוז לעמו יתן. וז"ס: ב"ו ע"ז. ומחלון וכליון הם ער ואונן, ועובד בא לעבוד את האדמה, ולהסיר הקוצים מעליה, ותיקן הכל.