תוכן

יג) והנה המלכות היא ה' אחרונה שבשם, שהיא הרביעית ולכן יש בה ד' ההי"ן, כי ד' כלולה מד', ובה שם ב"ן שהוא השם הד'. וידוע כי ג' גבורות מתמתקות בג' חסדים המגולים, וכל גבורה היא שם הוי"ה, וכל חסד שם הוי"ה, הרי ו' הוי"ת, הם ג' בנים. ועוד שני גבורות שאינם ממותקות, הם ב' הויו"ת אחרות, הרי ב"ן, הרי ד' בנים בגימטריא גו"ר ע"ה, וכן עולה יצח"ק ע"ה. ואריה הוא בחינת רי"ו מן רפ"ח ניצוצין שנפלו, דהיינו הע"ב והס"ג עם י' אותיותיו, והמ"ה עם ההוי"ה, הרי רי"ו. הרי ב' בחינות בגבורות: א' בחינת גו"ר, וא' בחי' ארי"ה. וכל אלו הבחינות הם ביהודה, שהוא בחינת המלכות, אותיות יה"ו, רי"ו דע"ב ס"ג מ"ה. ואותיות ד"ה הוא בחי' הגו"ר, דהיינו הד' בנים, כי ה' הוי ב"ן, וד"ה כלומר ד' בנים. וז"ש גו"ר ארי"ה, יה"ו — ד"ה, כי ב' בחינות הללו, גור ואריה, הם ביהודה שהוא המלכות, כי שם נפלו הרפ"ח נצוצין. לכן בשמע אנו מעלין הרי"ו הזה שהוא במלכות למעלה.