תוכן

ח) ואמנם מציאות הענין הוא, כי הלא אנו רואים כי ביום השבת נאסרו כל מיני מלאכות, וביו"ט הותר אוכל נפש, ובשביעית הותרו כל המלאכות חוץ ממלאכות הקרקע לבד. וכדי להבין זה, נבאר לך מה הם הענין של איסור המלאכות. דע, כי כבר ביארנו כי תחלת הכל, היו סוד אותם המלכים דמיתו בארץ אדום, ולפי שמתו אנו צריכים להעלותם למעלה ולהחיותם. כי אנו מזווגים זו"ן, ואנחנו מעלים ע"י תפלתינו ומעשינו הטובים לאותם הז' מלכים, בבחינת מ"ן אל המלכות, ואז הם מתחדשים וחיים. וזה נמשך עד זמן ביאת משיחנו בע"ה, כי כאשר יכלו להתברר כל אלו המלכים, ויתתקנו ויתלבנו הטוב והקדושה שבהם, אז תשאר הקליפה לבדה בסוד הסיגים, ואז כתיב בלע (ישעי' כ"ה ח') המות לנצח. נמצא כי כל תפלתינו ומעשינו בעוה"ז, אינו רק לברר וללבן אלו הז' מלכים.