חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ב

תוכן

ב) גם יש הפרש שני, וממנו יתבאר ג"כ ההפרש הנז' יותר מבואר, והוא, כי ביום שבת כל הד' תחתונות שבכל עולם ועולם הם עולים במקום ג' אמצעיות, אך בשביעית אינו כן, אלא עולות נה"י דעשיה במקום חג"ת דעשיה, ומלכות דעשיה במקום נה"י דעשיה נמצא, כי המלכות נפרדת מן נה"י, ואינה עולה עמהם במקום חג"ת, רק במקום נה"י, ושם נשארת לבדה. וכן עד"ז עולים ג"ר דעשיה במקום מלכות דיצירה, ומלכות דיצירה במקום נה"י של יצירה, ונה"י דיצירה במקום חג"ת. וחג"ת במקום כח"ב, וכח"ב במקום מלכות דבריאה, ומלכות במקום נה"י, עד שנמצא שעולים כח"ב דבריאה במלכות דאצילות, וממנה ולמעלה נשארים במקומם. ואינם עולים למעלה בענין הפרש הראשון.